Кулебакские святыни. Меляево и Кутузовка - одни из самых «молодых» поселений в г.о.г. Кулебаки

В последнем номере краеведческо-исторического журнала «Нижегородская старина» [Вып. 2 (80) 2025 г.], издаваемого архимандритом Нижегородского Вознесенского Печерского монастыря отцом Тихоном (Затекиным), опубликована статья нашего земляка - кулебачанина Алексея Малышева об истории находящихся на кулебакской земле Меляевской и Кутузовской православных женских обителей. С разрешения автора предлагаем её вниманию и наших читателей

Деревни Меляево и Кутузовка - одни из самых «молодых» поселений в городском округе город Кулебаки - возникли на рубеже XIX-XX веков. И та, и другая образовались рядом с основанными монастырями. При этом их история неразрывно связана с именем великого русского святого Серафима Саровского. Вместе с тем местоположение обителей также далеко не случайно - есть основание предполагать, что устроены они на дороге, по которой ходил в свое время батюшка Серафим.

Кутузовский скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря

Что касается Кутузовки, то в Адрес-календаре Нижегородской епархии за 1888 год обитель на речке Ломови названа «Кутузовской Богородицкой женской общиной».

В приведенных обстоятельствах её возникновения, в частности, говорится, что на этом месте была лесная дача князя Дмитрия Фёдоровича Звенигородского. На оной даче князь по предложению своего конюха Кутузова выстроил хутор, названный Кутузовским. В 1864 году здесь поселились две инокини - Неонилла Борисова и Агриппина Петрова. Документ гласит, что «жилищем их была убогая хижина скотного двора, подаренного им князем Д.Ф. Звенигородским. Их строгая жизнь привлекла сюда жителей окрестных селений: Гремячева, Липовки, Дубовки, Нучи, других…

В скором времени Агриппиною было приобретено через покупку у князя Звенигородского 30 десятин земли и на его средства был устроен молитвенный дом… В 1869 г. он был обращён в церковь… В 1880 г. …общежитие по Высочайшему повелению было переименовано в женскую Общину. Ныне предполагается соорудить в Общине каменный собор, для каковой цели уже и заготовлен кирпич, вынута и земля для фундамента» [Адрес-календарь Нижегородской губернии… на 1888 г. Н. Новгород, 1888., стр. 337-338].

Церковь, о которой идёт речь, именовалась в честь иконы Пресвятые Богородицы Утоли моя печали с приделом в честь иконы Божией Матери Скоропослушницы.

В 1841 году Неонилла Фёдорова покинула основанную ею же Дальне-Давыдовскую женскую общину «Утоли моя печали» (совр. Вачский район) и перебралась в Ардатовский уезд. Ее приход сюда был неслучаен: в 1818 году преподобный Серафим Саровский предсказал Неонилле, встретив её в Давыдове в ту пору, когда ей было 5 лет, что «через отроковицу сию просветится не только здешнее место, но и ещё одно - в Ардатовском уезде».

Предсказание сбылось, и Неонилла (в иночестве Надежда) действительно основала сначала Дальне-Давыдовскую пустынь, а через два десятка лет оставила её и, уже в Ардатовском уезде, в 80 верстах от Дивеева, близ речки Ломови, основала новую общину [Букова О. В. Женские обители преподобного Серафима Саровского. Н. Новгород, 2003 г., стр. 412-429].

Община быстро приобрела известность среди окрестных крестьян, и здесь в 1889-1893 годах подвизался местночтимый подвижник Иоанн Терентьевич Яшин из соседнего села Тёплова, устроивший в Кутузовке пруд, сохранившийся до нашего времени.

Недалеко от монастыря находится камень, по легенде оставленный здесь Серафимом Саровским и выросший до огромных размеров.

Большой трёхпрестольный собор Нерукотворного Образа Спаса, о фундаменте для которого говорилось в приведённом выше документе, был достроен и освящён в 1905 году. Пока он строился, община в 1902 году получила статус женского монастыря.

Обитель быстро росла и в 1906 году насчитывала 307 монахинь, имела богадельню и приют. Главными святынями монастыря были икона преподобного Серафима и его личные вещи: власяница, поручи, параман и др.

События 1917 года и последующих лет круто изменили судьбу обители. В январе 1930 года Кутузовский монастырь был закрыт, храмы разграблены, а насельницы изгнаны. Только 25 декабря 1992 года территория бывшего Кутузовского монастыря была передана Серафимо-Дивеевскому монастырю. В 1994 году начались работы по его восстановлению, которые продолжались до 2006 года. 12 сентября 2006 года в соборе впервые после его закрытия было совершено всенощное бдение.

Следует отметить, что неверное толкование документов XVII века привело к ошибке в информации об истории места, где основана Кутузовская община.

На сайте Серафимо-Дивеевского монастыря опубликована справка, гласящая, что: «На месте нынешней деревни Кутузово проживал мордовский род, во главе которого стоял старейшина Кутуз. За заслуги перед Москвой в конце XVI века царской грамотой часть окрестных земель была пожалована Кутузу в потомственное владение. По имени главы рода и было названо мордовское поселение Кутузово. К 1620 году сын Кутуза Савва имел в деревне свой дом, избу для прислуги, пять крестьянских и два бобыльских двора. В это время в деревне проживал и другой землевладелец - Роман Иванов сын Тюлькин».

Единственное упоминание средневековой деревни Кутузовки, а также «Саввы мордвинова сына Кутузова» и «Романа Иванова сына Тюлькина» содержится в Писцовой книге Арзамасского уезда 1621-1623 годов. Но там говорится о деревне Кутузовке на речке Рузанке в Ичаловском стане [Писцовая книга Арзамасского уезда 1621-1623 гг. Н. Новгород, 1915.ч. 1. стр. 166]. Местоположение нашей Кутузовки, если бы она тогда действительно существовала, относилось бы к Утишному стану, да и стоит она на речке Ломови. Очевидно, что речь здесь идет о другой Кутузовке, которая не сохранилась до наших дней.

Меляевский скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря

Название деревни Меляево на речке Миляве (Мелява, Мелявка) - финно-угорское, мордовское. В основе антропоним - в документах XVII века указан мордвин Миляйка Старков, живший в этих местах. Упоминается также принадлежавшее ему Миляево угодье и Миляева дорога.

Своим возникновением деревня Меляево обязана одной из насельниц Серафимо-Дивеевского монастыря. В конце XIX века там подвизалась блаженная прозорливица Наталья Молозева (в иночестве Наталия), которая была родом из крестьян Оренбургской губернии. В 1899 году, за год до смерти блаженной, её почитатели - ардатовские мещане, братья И. Н. и П. Н. Горюновы, по её наставлению приобрели землю «в количестве 200 десятин в местечке, называемом Мелявской поляной, названной по речке Меляве, в трёх верстах от села Тёплово». Земля была оформлена на послушницу блаженной Наталии Евдокию Куделину, пришедшую в Дивеевский монастырь из Тамбовской губернии. Е. Куделина и сделалась устроительницей новой общины. 26 июня 1899 года было освящено место, предназначенное для постройки обители, а уже в 1903 году храм во имя иконы Божией Матери «Умиление», построенный на средства неизвестного благотворителя из Саратова, был освящён архимандритом Арзамасской Высокогорной пустыни Софронием. К 1917 году Меляевская община насчитывала 100 сестер, содержала богадельню и детский приют [Букова О. В. Указ. соч. стр. 534, 538, 543-548].

За полтора десятка лет существования общины около неё возникло поселение крестьян, увеличивавшееся, надо полагать, и за счёт столыпинских реформ. Социальная революция не пощадила Меляевскую обитель. В следующем 1918 году от сотни насельниц в общине оставались только 40 монахинь, а к 1920 году в деревне Меляево был учреждён совхоз, в члены которого были записаны оставшиеся 8 монахинь Меляевской Умиленской общины [Букова О. В. Указ. соч. Н. Новгород, 2003. стр. 548-550]. Только в 2012 году община была воссоздана уже как скит Серафимо-Дивеевского монастыря.

Алексей МАЛЫШЕВ

Фото: интернет-источники

Окончание следует

Фото 1. Большой трёхпрестольный собор Нерукотворного Образа Спаса в Кутузовском скиту. Современный вид

Фото 2. Кутузовский скит в годы разрушения

Фото 3. Здание Меляевского скита, когда там была Меляевская больница

Газета "Кулебакский металлист" № 23 от 21 марта 2026 года